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2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳,前大徳藤井誡堂筆 「松無古今色」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱,道具 ] - 道具 大徳寺 藤井誡堂筆 「松風伝古今」一行書 肉筆紙,9394 掛軸【 (真筆) 藤井誡堂 誡堂宗省 臨済宗大徳寺515世「無盡,道具 ] - 道具 大徳寺 藤井誡堂筆 「松風伝古今」一行書 肉筆紙,【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「松無古今色」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Ｍ９４２　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。目立つ汚れなく状態は良好です。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【開門多落葉】自筆一行 大徳寺 住職 茶掛 軸装 掛軸。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。Ｅ４６３　掛軸　表千家　永田宗伴　『春入千林処々鶯』　共箱　『真作』　一行書。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。茶道具 古物品 軸一行「花開万国春」佐藤朴堂 福聚院。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。Ｇ１３３　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『長年楽』　共箱　『真作』　肉筆　海老画賛。【禅語】『禅林句集』等にある禅語「松無古今色、竹有上下節」からの引用で、松の葉は常に青々としていることから、時代を経ても不変であるものの喩【たとえ】の意。印箱　ケース　印鑑　箱　篆刻　書　2.5×8.5cm 14点まとめて。茶道の真髄に通じることから茶席等によく用いられる。掛軸 神路山 横山大観 工芸 木箱 白木屋。清巌も茶の湯に通じた高僧でこの句を好んで揮毫【きごう】している。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「松竹梅山水図」　茶掛　待合掛け　軸B902。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。書道　筆　5本まとめて。出品物は全て中古品です。Ｍ８８２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「兜図」　茶掛　待合掛け　軸B901。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｍ９１７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『江月照松風吹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #松無古今色