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2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺,真作】掛軸 大徳寺松涛玄機『一行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 昨夜一聲雁（昨夜一声雁,2025年最新】昨夜一声雁の人気アイテム - メルカリ,写真撮り直し\r【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 松涛玄機\r作品名: 「昨夜一声雁」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【開門多落葉】自筆一行 大徳寺 住職 茶掛 軸装 掛軸。\r目立つ汚れなく状態は良好です。Ｅ４６３　掛軸　表千家　永田宗伴　『春入千林処々鶯』　共箱　『真作』　一行書。\r\r【作者説明】\r\r松涛玄機 (まつなみ げんき)\r大徳寺前管長。茶道具 古物品 軸一行「花開万国春」佐藤朴堂 福聚院。古心寺住職。Ｇ１３３　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『長年楽』　共箱　『真作』　肉筆　海老画賛。\r号：玄機宗宥(げんき そうゆう)\r大正14年(1925) 北九州市に生まれる。印箱　ケース　印鑑　箱　篆刻　書　2.5×8.5cm 14点まとめて。\r幼少の頃、荒谷賢城に就いて得度ののち、福岡市博多の崇福寺専門道場にて方谷浩明(12代大徳寺管長)のもとで修業する。掛軸 神路山 横山大観 工芸 木箱 白木屋。\r昭和32年 大徳寺派妙湛寺 住職。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「松竹梅山水図」　茶掛　待合掛け　軸B902。\r昭和62年 大徳寺派古心寺 住職。書道　筆　5本まとめて。\r\r【禅語】\r\r昨夜一声雁　「さくやいっせいのかり」\r\r「昨夜、雁が一声鳴いたのを聞いた」\rという意味。Ｍ８８２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rそして、この句は対句になっていて\r「清風万里秋」（せいふうばんりのあき）\rと続きます。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「兜図」　茶掛　待合掛け　軸B901。\r\r雁という鳥は、\rシベリアなどから飛来する\r秋冬の到来を告げる鳥です。Ｍ９１７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『江月照松風吹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r「暑いと思っていたら、\rもう雁が渡って来る季節になったのか、\rとしみじみと物思いにふける。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【看々臘月尽】自筆一行 紫野黄梅院 大徳寺 軸装。\r一夜明け、清々しい風が吹き渡り、\r秋の気配を感じる」\rという情景を表しています。赤間硯　昭竜山　箱付き　蓋付き　共箱　書道　山水画　未使用品。\r\r\r禅語としてのとらえ方では、\r「昨夜一声の雁」は、\r修行者が長い修行の末、\rある日、忽然として悟りを開く。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。\r\r雁の一声から（わずかなことから）\r全体を知る、\rという意味となり、\r\rそして、\r一夜明ければ（悟りを開いて見れば）、\r今までのモヤモヤが吹き飛んで、\rスカッとした清々しい気分を\r「清風万里の秋」と詠んだものです。掛軸 舟越長嘉 菊 清光会 保証書。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#松涛玄機 \r#昨夜一声雁